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傳統(tǒng)茅草屋將在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式下大放異彩


發(fā)布時(shí)間:

2012-11-07

傳統(tǒng)茅草屋將在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式下,大放異彩??????聞名遐邇的皇帝洞鐘乳成林,洞中有洞,洞洞相連;南堯河對(duì)岸,具有奇特丹霞地貌和喀斯特地貌的“十里壁畫(huà)長(zhǎng)廊”綿延不絕;鮮為人知的地下宮,鐘乳石向下倒垂或騰地聳立,壯觀至極……??????在昌江黎族開(kāi)發(fā)旅游區(qū)的時(shí)候?qū)?dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)的茅草屋這一元素加入構(gòu)思之中,并且這一想法很快就得到了實(shí)施。??????2007年,昌江黎族自治縣決定,洪水村的金字形茅草屋一律不動(dòng)“要不惜代價(jià)保住這片海南最后的金字形茅草屋!”對(duì)居住茅草屋的黎族村民實(shí)行易地搬遷。?????2008年5月,首批9間茅草屋改造開(kāi)始動(dòng)工,包括引水系統(tǒng)在內(nèi)的改造總共花費(fèi)了60多萬(wàn)元。其中使用的仿真茅草瓦就是由我們展中凱建材科技提供的仿茅草,鋁質(zhì)茅草,防火茅草瓦片。今年6月,這些茅草屋全部改造完畢。在黃效文的規(guī)劃中,這9間改造好的茅草屋,準(zhǔn)備用作示范區(qū)和生活區(qū);另外準(zhǔn)備把展覽館、圖書(shū)館、小戲院、醫(yī)療站都建成茅草屋。??????一大片傳統(tǒng)的茅草屋將在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式下,大放異彩。改造好的茅草屋,為保持金字形茅草屋的外觀原貌,屋頂仍保留原先的“草帽子”。墻體則打掉,換上空心的新型墻材再糊上一層稻草泥。地面仍鋪泥巴,再抹上與黃泥顏色接近的地板漆。房子里擺放著原木色家具、柜式空調(diào),現(xiàn)代廚具、衛(wèi)具浴具一應(yīng)俱全,別有一番味道。??????昌江黎族自治縣縣委副書(shū)記王青認(rèn)為,改造后的茅草屋既在外觀上保留了黎族住宅建筑的元素,內(nèi)部追求文明、舒適、現(xiàn)代的生活需求。新的茅草屋將作為接待游客的館舍,這種民俗味十足的館舍,對(duì)當(dāng)?shù)鼐频陿I(yè)是一種極好的補(bǔ)充。??????在文明進(jìn)程中,無(wú)數(shù)部落族群和不同文化個(gè)性正逐漸消失。于是,留住歷史的記憶也就被重復(fù)提起。

     傳統(tǒng)茅草屋將在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式下,大放異彩

 

     聞名遐邇的皇帝洞鐘乳成林,洞中有洞,洞洞相連;南堯河對(duì)岸,具有奇特丹霞地貌和喀斯特地貌的“十里壁畫(huà)長(zhǎng)廊”綿延不絕;鮮為人知的地下宮,鐘乳石向下倒垂或騰地聳立,壯觀至極……

 

     在昌江黎族開(kāi)發(fā)旅游區(qū)的時(shí)候?qū)?dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)的茅草屋這一元素加入構(gòu)思之中,并且這一想法很快就得到了實(shí)施。

 

      2007年,昌江黎族自治縣決定,洪水村的金字形茅草屋一律不動(dòng)“要不惜代價(jià)保住這片海南最后的金字形茅草屋!”對(duì)居住茅草屋的黎族村民實(shí)行易地搬遷。

     2008年5月,首批9間茅草屋改造開(kāi)始動(dòng)工,包括引水系統(tǒng)在內(nèi)的改造總共花費(fèi)了60多萬(wàn)元。其中使用的仿真茅草瓦就是由我們展中凱建材科技提供的仿茅草,鋁質(zhì)茅草,防火茅草瓦片。今年6月,這些茅草屋全部改造完畢。在黃效文的規(guī)劃中,這9間改造好的茅草屋,準(zhǔn)備用作示范區(qū)和生活區(qū);另外準(zhǔn)備把展覽館、圖書(shū)館、小戲院、醫(yī)療站都建成茅草屋。

 

      一大片傳統(tǒng)的茅草屋將在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)模式下,大放異彩。改造好的茅草屋,為保持金字形茅草屋的外觀原貌,屋頂仍保留原先的“草帽子”。墻體則打掉,換上空心的新型墻材再糊上一層稻草泥。地面仍鋪泥巴,再抹上與黃泥顏色接近的地板漆。房子里擺放著原木色家具、柜式空調(diào),現(xiàn)代廚具、衛(wèi)具浴具一應(yīng)俱全,別有一番味道。

 

      昌江黎族自治縣縣委副書(shū)記王青認(rèn)為,改造后的茅草屋既在外觀上保留了黎族住宅建筑的元素,內(nèi)部追求文明、舒適、現(xiàn)代的生活需求。新的茅草屋將作為接待游客的館舍,這種民俗味十足的館舍,對(duì)當(dāng)?shù)鼐频陿I(yè)是一種極好的補(bǔ)充。

 

      在文明進(jìn)程中,無(wú)數(shù)部落族群和不同文化個(gè)性正逐漸消失。于是,留住歷史的記憶也就被重復(fù)提起。

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